Turėjo būti ten – klausantis triukšmingo 56 000 modemo, įsijungiančio mano paauglystės miegamajame, nesantaika, ko prireikė nusiųsti būtent vieną Juno el. laišką.



Prieš „Facebook“ ir „Web 2.0“, prieš „dotcom“ burbulą ir vėlesnę avariją, prieš „Cluetrain“ manifestą, kur hipersaitai griauna hierarchiją , buvau tik aš: vienišas, nerimastingas paauglys, desperatiškai bandantis pasiekti ir susisiekti su tokiais kaip aš.



Didelis Packard Bell stalinis kompiuteris, kurį padovanojo mano svetimas tėvas, turėjo ypatingą reikšmę gebėjimu peržengti erdvę ir laiką, suteikdamas man prieigą prie pasaulio, esančio už homogeniškos kultūros, kurioje užaugau. /Ls—ir šiek tiek paslėpto pavojaus. Galbūt dėl ​​to jis buvo toks patrauklus.

Kaip skaitmeninis pasaulis buvo laikomas utopija

Daug metų prieš mano asmeninę skaitmeninę revoliuciją, Įsilaužėlio sąžinė jau padarė įtaką netrukus būsimų Silicio slėnio milijardierių kartai, prognozuodamas artėjančią skaitmeninę utopiją: vietą be odos spalvos, be tautybės, be religinio šališkumo.

Galite nubrėžti tiesią liniją tarp Mentoriaus smalsumo skatinamo pasaulio be sienų tyrinėjimo ir Marko Zuckerbergo atsitiktinai pranašiškos mantros judėti greitai ir sulaužyti dalykus.

angelo numeris 833

Griauti pasaulio sienas turėjo būti neįtikėtinai demokratizuojanti jėga; technologija, naudojama plečiant mūsų sienas, turėjo išlaikyti pasaulį laisvą.

Bet buvo ir gero, ir blogo.



Vėlesniais metais šio potencialo blyksniai buvo akivaizdūs, bet taip pat ir nenumatytos masinio ryšio pasekmės. Nors „Twitter“ paskatino Arabų pavasarį, jis taip pat suteikė platformą autoritarizmui. Mobiliųjų telefonų vaizdo įrašai nušvietė tamsias Amerikos visuomenės vietas, kur susiduria galia, baimė ir rasinis šališkumas. Tačiau kiekviename „Black Lives Matter“ judėjime matėme neapykantą kurstančias grupes, neturinčias tradicinės infrastruktūros, naudojančias internetą mūsų blogiausioms idėjoms remti. Mes jau nekalbame apie laisvę dėl technologijos, prašome laisvė iš technologija .

555 angelų skaičiais

Mano digi-piphany

Keli kankinami metai ir keli tūkstančiai mylių iki 20-ies, MBA rinkodaros klasėje mane aplankė „digi-piphany“.

Neseniai atsisakiau teologijos seminarijos laipsnio, kad sužinočiau, kaip veikia verslas, tikėdamas, kad ekonomikos postūmis / trauka gali apčiuopiamai pagerinti žmonių gyvenimą. Norėjau kažkaip daryti gera ir ypač domėjausi komunikacijos įtikinamąja galia.



Dienas leisdavome diskutuodami apie žiniasklaidos ryšius, o aš asmeniškai kalbėjausi su savo mėgstamų „Fortune 500“ įmonių darbuotojais. Disonansas man pasirodė žavus. Tada įkvėpimas mane aplankė 140 simbolių, o ne mintyse tarp laukimo, kol nusileis telefonas.

Mane ypač sujaudino besikeičianti galios dinamika tarp žmonių grupių ir tradicinių valdžios institucijų. Tai buvo pirmosios socialinės žiniasklaidos dienos, kai atrodė, kad tarpusavyje susiję santykiai turi begalinį potencialą. Studijuodamas produktą, kainą, vietą ir reklamą – senojo pasaulio rinkodaros ramsčius – dalyvavau apibrėžtoje žmonių mainų pamainoje. Savo karjerą nukreipiau taip, kad padėtų įmonėms plaukti naujuose vandenyse.

Žvelgiant atgal, kapitalizmo, tinklo efektų ir technologijų sankirta visada turėjo problemų. Bet tada, kai prisijungiau prie konsultantų choro, sakydamas, kad kiekviena įmonė turi turėti Facebook puslapį ir Twitter paskyrą, kelias į priekį atrodė aiškus. Gali būti tik gerai, kad įmonės galėtų tiesiogiai iš savo klientų išgirsti, ko jie nori. Besikeičianti galios dinamika gali būti naudinga abiem pusėms, sukurdama abipusį vertės mainą: klientas išklausomas, įmonė informuojama.

Tačiau dėmesio ekonomika palinko verslo naudai. Taigi grįžau prie svarbių klausimų. Ir pamatė, kad skaitmeniniai trūkumai buvo visuomenės atspindys.

Bendruomenės tragedija

Kaip paaiškėjo, verslo modelis Dėmesio ekonomika vien neskatina sveiko viešojo diskurso. Platformos stengėsi optimizuoti tai, su kuo norėjome užsiimti, o ne tai, ką mums reikėjo išgirsti. Konsultantų choras į platformas perkėlė daugybę pasiekiamumo ir kartojimo rinkodaros specialistų, taip pat ir technologijų verslininkų, ir Volstrito investuotojų kišenes. Ir socialinė žiniasklaida tapo mažiau būdu būti išgirstam, o labiau skųstis. Bendro turto tragedija, taikoma didžiausiam bendrumui žmonijos istorijoje.

844 angelo numerio reikšmė

Ieškodamas sunkiai suvokiamos skaitmeninės transformacijos ir socialinio poveikio sankirtos, galiausiai atvedė mane prie politinio propagavimo ir progresyvaus aktyvumo: sujungiant tūkstančius savanorių svarbiais klausimais, paspaudžiant ranką prezidentui Obamai ir verčiant jam išreikšti dėkingumą už kūrybinės energijos taikymą tam, kas svarbu.

Tai buvo siurrealistinė patirtis, tačiau darbas su tokiais klausimais kaip rasinė ir LGBT lygybė atverdavo akis kitais būdais. Dirbdamas tiesiogiai su marginalizuotomis bendruomenėmis, klausydamasis jų patirties viešose vietose, internete ar neprisijungęs, supratau, kad griauti sienas nereiškia sukurti saugumą. Žodžio laisvė visiems beveik visada reikš neapykantą, nukreiptą į kai kuriuos. Pasaulio sujungimas nieko nereiškė, jei jūsų pasaulis jau buvo pilnas priespaudos.

aš nuolat matau 111

Šiandien, kaip skaitmeninis strategas ir žmogus, bandantis apsisukti savo privilegija, dažnai galynuosi su aplinka, kurią galbūt netyčia padėjau sukurti. Apie tai kalbėjo technologas Anil Dash Technikos moralinis skaičiavimas , teigdami, kad dauguma verslininkų taip nerimauja dėl to, kas bus, jei jų produktas nepasiseks, jie negalvoja, kas bus, jei pasiseks.

15 dvasinė prasmė

Tie iš mūsų, kurie pragyvena skaitmeniniame pasaulyje, turime atsižvelgti į tas pačias pasekmes. Kaip mes, strategai, ne tik konkuruojame dėl dėmesio? Kaip mes galime prisidėti prie rinkos idėjų, o ne dar labiau pabloginti bendrojo turto tragediją?

Galbūt tai Obamos įtvirtintas pragmatiškas optimizmas, bet aš vis dar tikiuosi dėl ateities. Vis dar tikiu transformuojančia skaitmenine galia: sparčiai besivystančių technologijų, tarpusavyje susijusių duomenų ir santykių tinklų taikymo pasekmės turi didesnį potencialą trikdyti, nei dauguma verslo lyderių nori sutikti. Bet aš nebetikiu, kad transformuojanti galia iš prigimties yra gera.

Kai kurie technologijų lyderiai pradeda tai daryti kovoti su nenumatytomis pasekmėmis jų platformų – net kaip kai kurios abejoja Silicio slėnio gebėjimu susitvarkyti .

Kiti galvoja apie rytojų, naujų lygybės ir nediskriminavimo standartų nustatymas mašininio mokymosi sistemose . Technologijų pažanga vis dar vyksta, bet mes pradedame suvokti, kaip turime būti įsitraukę, kad įsitikintume, jog jie turi tinkamą poveikį visuomenei. Atsibundame nuo minties, kad artėja sutrikimai, bet sulauksime tokio sutrikimo, už kurį norime kovoti.

Dalykitės Su Savo Draugais: